（）随着中华国经济上的逐渐繁荣，在国内定居或置买别宅的洋商也是愈渐增多，为了同中华国的官员打交道也是为了更好的发展自己的生意，房健行这类的角色慢慢地遍布于各大洋行（洋商）之中。[]
几年的磨合下来，中华国各地的洋商、洋行人力系统中都已形成了一种极为稳固的勾结模式，那就是顶层：资产所有者，上层：华人幕僚和少量的洋人，中层：洋人和少量华人员工，下层：大量的土著。
作为这种模式的开创者，克劳德?:卡尼基的家族体系的中还有两种不在编的特殊存在，他们对于卡尼基的商业发展起不到太明显的作用，却也隐隐牵连期间，每月的薪水也丝毫不逊色于高层人物。这两类职业就是：厨师和保镖。
猛然看来好像是在说笑，厨师和保镖怎么会牵连到家族的发展呢？但事实上三者之间却是息息相关的。有很多洋商一直搞不明白卡尼基的迅速发家的原因，实际上它就隐匿在众人触手可及的地方。
首先说说厨师，对于已经加入中华国国籍的卡尼基一家来说，民间顶尖厨师的存在就像是给自己贴上一个亮亮的标签，就差没扯着喉咙喊自己爱中华了。
卡尼基家的厨师待遇广为流传在中华国各地，无论是中州的高官，还是地方的主管，亦或是平平常常的小老百姓，众人在心口相传的时候不但深深的记下了克劳德?:卡尼基的名字，还在不经意间留下了很好的印象。一个万里远泊而来的洋夷，不但加入了中华国的国籍，还深深的喜爱上了中华菜肴，这些都在隐隐的启发着对卡尼基一家的好感。
这种感觉自然是根基初立的卡尼基所急需的，也正是因为着轻飘飘的一手，房健行才在卡尼基心中确立了不可动摇的军师地位。
如果说厨师是在满足卡尼基口服的同时，轻轻地抓住了中华国的心理，那保镖这一招就是出于中华国的现状考虑了。
王氏兄弟并不是普通的江湖武师，他俩的身后有一个让梁明感觉极好的组织――天地会。
地震高冈，一派溪山千古秀；
门朝大海，三河合水万年流。
天地会对于梁明那个年龄阶段的人来说可谓是震耳欲聋，心中对其也是充满了无尽的好感。侠义、不屈、大汉等等，每当听到这三个字，梁明的心中总会浮出这样的念头，这是一个男人割舍不掉的武侠情节。
在梁明占领南汉省不久，南洋的天地会就陆续有前来投靠的，不过人不多，建阳元年一共也才三十来人，不过都是有几把刷子的，身手很了得。梁明也不见外，大笔一挥都进了军营，充任各营哨的格斗教习。
从那个时候，中华国也渐渐的接触到了这个以恢复汉家衣冠为目的的江湖组织。梁明也了解到了天地会的真正来历。
天地会是福建少林寺僧人于康熙甲寅年（1674）年创立的，主要活动与南方各省，又名洪门，俗称洪帮。（天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。本人取其中之一，大家不要认真。）
天地会的成员，最初多为江湖流浪者，会员混迹于各地，或为小商小贩，或为运河、码头等地的帮工，以其来掩护身份。以后成分日益复杂，但仍以下层百姓主。
天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，其成员生活都是贫瘠困顿，所以会员很为团结，组织也较为严密，比起另一个江湖教派白莲教是好的太多了。
因此为生存的需要，忠心义气便成了天地会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，现在已经发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。
因屡遭清廷镇压，反抗色彩极浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。而梁明熟知的“兴明绝清”及“反清复明”等口号，如今还未出现，他自己吓唬李勾等人的纸条，倒成了反清复明的首次应用。
天地会很早就同台湾郑氏有了联系，但在康熙二十二年(1683年)郑克爽降了,立足台湾二十余年的郑氏政权土崩瓦解，天地会失去了最大的一个依靠，彻底沦为江湖秘密帮会。
至今成立已有百年，可从没一个安心落脚的地方，也没有一个可以全力支持的汉家政权，这种形式本是要继续持续下去，直到孙中山……
然而中华国的成立让他们有了新的目标，就在梁明立国的第二年天地会就彻底投入了他的麾下，他们的加入为中华军战力的提升带来了很大的便捷。而最主要的是，天地会的融入为军情局的成立奠定了最重要的基础。
天地会的成员多是江湖流浪汉，平日里放浪惯了，让这批人大规模的加入纪律严明的军队是一件不可能的事。在最初的时候，梁明是来者不拒，只要想加入中华军的立马就收，一点都不担心军队里混了沙子。
天地会的人马在感激的同时，也憋足了一口气要干出个模样。可中华军完全异于他们印象中的军队，不说那一杆杆不称手的步枪，就是一条条的军规律法也够他们受得。大多数人新兵训练都坚持不下，纷纷要求离队，少数一些坚持下来的也因技艺高超被调进了各整编旅、团的侦察连，和新组建的突击队中。再不就是进了海军陆战队。
中华军就是梁明的命根子，任何不受他掌控的势力都是不允许存在的，就是天地会也不成。不过大批前来投靠的人马总要有个地安排不是？这个地方就是各州县的警察局和城管队，身手了得、经年混迹于三教九流的他们真正适合干的就是这个。
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