于是，简单的谈判之后，周康答应了，或者说，允诺了。
毕竟，此时此刻，周康自己始终还是寄人篱下，一个工具人罢了，能用则用，不能，就换一个。
仔细想来，或许周康并没有他想象的那么值钱。
不管是被人看来，还是他自己评价，其货真价实的能力，都已经被夸张化，甚至是妖魔化了。
不过，是骡子是马，还要脚底下见真章。
郭幸拿了齐城。
周康拿了鲁城。
谁强谁弱，以及谁能笑到最后，那就不得而知了。
目前诸侯，军阀之中，最惨的，莫过于徐行了，八千兵马的守军，加上徐行这大半年来的精心运营，已经逐渐有那种逃荒来的老百姓，要求入城了。
这些事，一般都是由钱康，或者杜康来处理的，带他们去登记好信息之后，就把以前的老房子，分给他们住，军屯的时候，也会叫上他们一起，以此来不断扩充可用土地，扩大粮食产量。
在乱世，金银珠宝，权力利益，对于一个普通人而言，固然是具备了很大的诱惑力，没有人会不喜欢财富，没有人会喜欢当一辈子穷人。
但是，相比于所谓的财富，普通人想要的生活，其实非常简单。
一个普普通通的房子，房子里面，生活着自己的家人，如果因为战乱，没有了家人，那么完全可以重新组成一个家庭，然后用那颗残破的心，去尝试爱别人。
战争，带来的伤害，并非仅仅只是身体的摧残，更多的，是死里逃生，然后内心的创伤，因为这个深可见骨，别人却又看不到的伤口，许多人就这样半死不活的，继续苟延残喘下去，直到，重新看到生活的希望，就好像是一束光芒照射进了无底黑洞一般。
改变，并非一定是好事，但是，却有其合理性和必然性。
事实上，这个世界上，类似于杜康和玫瑰这种苦命鸳鸯的情况，纵然算不上司空见惯，却也不是独一无二。
至少，在襄县不断加入的老百姓之中，就存在这种特例。
男人，碌碌无为，在铁蹄踏过，战火焚烧最后一丝希望的时候，堕入了深渊，难以自拔，正如同一具，没有行尸使者操控的，行尸走肉一般。
女人，娇弱无力，那些不守规矩的人，强迫他们加入特殊服务行业，自此，他们就变得不干净了，至少，在外人看来，是这样的，外人所认为的，即为客观事实，不容否认。
诚然，颓废和肮脏，都是人性之中的绝望所导致的负面结果，但是，杜康却不这样认为。
成王败寇，不过是一时而已，真正的胜负，还要看谁笑到最后。
于是，杜康真的就好像是被激活了一般，看着这个世界上，还有和自己类似的事一直存在着，就算是这样的情况，他们也都在认真努力的活着。
希望，是最好的原动力之一，不管是和哪一种情绪相比，希望所能够带给杜康的，就只是让他正视问题，客观的去思考问题，而不是像一个失魂落魄的体现木偶一般，虚度光阴。
“唉...”
开始着手一些民生工作的杜康，无奈的叹了一口气，他看着桌案上，已经批改好的文件，倒也没有觉得轻松，亦或是舒爽，相反，他觉得提前做完了工作，无非就是自己的处理方式，不够妥当，亦或是自己的工作，真的就好像是赶工赶出来的残次品一样。
仔细想来，杜康今年，也不小了，奔四的年纪，一事无成，却还要窝在这个，形同空城的地方，饱受其他势力的危险，毕竟，襄县是四战之地，就算不懂军事的杜康，也明白这个道理。
只是，他所在乎的，似乎并非所谓的前路漫漫，他更多想要在脑中回忆的，是少年时期，那种懵懂无知，却又充满好奇的感觉。
谁没有个十七，谁没有个十八。
虽然仁天的父母，很早就已经不在了，整个人生，陪伴自己最久的，目前来看，就是仁天了。
倒也不是怀念仁天这种手段阴险毒辣的人，只是觉得，如果每个人都好像仁天那样，老实一点，自己没有能力统一天下，就不要把战争的罪行，牵扯到自己身上。
换而言之，就是不要做战争的发起者。
说是这样说，但是真正行动起来的时候，往往就是逼不得已了。
不管是出于欲望的主动一方。
还是说出于自卫的被动一方。
只要进入到了战争阶段，两军之间还没有正式开展，就已经有各种各样的战争，莫名其妙的展开了，心理层面的突破，战术战略的博弈，只要拿下一步，就可以率先比别人多出一步，甚至两步的思路。
为人处事之道，原本就是这样的。
如果说仁天的伪君子，让杜康感觉到直冒冷汗的话，那么他的弟弟，仁山的真小人，就让包括杜康在内的很多人，都有种拿捏不住对方的感觉，那是一种，源自于不自信的负面情绪，有意无意之中，想要去可以逃避，只是很可惜，在现实生活中逃避，并非是那么简单。
仁山的攻势，虽然并没有穷追猛打，但是对于杜康来说，当他扣押玫瑰，并且强行留下的时候，仁山一方，就注定和杜康，完全撕破脸皮了。
诚可惜，真实的情况，会是什么样的，没有人可以推测出来，未来的事，还未来，天知道，地址到，唯独当事人不知道，就好像是那一句俗话，当局者迷，旁观者清。
正如同杜康，在少年时期，就稀里糊涂的成为了吴城的四大管理者之一，并且，在很多人看来，这是一种荣耀，是一种责任，至少，吴城在仁天手上，不会出现所为的资金断层，所为的民不聊生，顶多就是每年上缴一些方便费，让仁天可以用这些物资，去换来短暂的和平。
仁天的对错，无法直接在这个世代，做出什么实质性的评价，毕竟，对于每个人的角度不同，所认为的对错，或者说判定对错的标准，也是不同的，甚至出现完全相反的情况，也是未必没有可能。