<>在遂县住了二天，做了三件事：一是进行了社会调查，二是帮助老乡割早稻。社会调查出来的数据令我们震惊，充分反应了阶级压迫的残酷和农民贫困的根源：
土地占有：地主富农占有土地65—80%，占有山林95—100%
人口：遂县人口不满二十万，妇女占70%以上，寡妇居多。全县不识字的文盲占90%以上，地主富农只占3—5%
收入：农民每年收入食不果腹，荒岁兼月年景，到处是讨饭的人。我们走村串户，访贫问苦，看到农村田野荒芜，农舍破烂，民不聊生。一位妇女用她那干瘪的**喂养着小孩，由于没有奶水，小孩瘦得一把骨头，只是哭着要吃，我们不禁难过得掉下泪来。农村凋敝、生灵涂炭的景象，给了我们深刻的印象，这是活生生的阶级教育啊！指导员听了汇报，难过的低下了头。他猛一抬头，愤恨地说：“不彻底打倒蒋家王朝行吗？不彻底革命行吗？不彻底求解放行吗？”他连用了三个“彻底”、三个反问，震人心脾，催生我们这些从旧社会过来的人猛醒，绝不能对万恶的旧社会抱任何幻想！
9月4日住小园，5日抵马江，一路山峦起伏，人烟稀少，一片荒凉景象。
1949年9月6日部队到达干州市，我们两个中队住干南中学，条件真好，有桌子、木床、电灯，算是高级享受了。上级布置大家总结从天原到干州的思想作风情况，要求多作自我批评，不要回避问题。个人讲，小组评议，肯定成绩，指出缺点，组织上不作结论，目的是鼓励大家积极向上，放下包袱，“轻装飞越万重山”。
不久，我们七中队搬到一家工商业主家住，干南中学留给干州新入伍的一大队同学住。
这家工商业主有一幢三层小楼房，还有个大院子，院子南面有几间瓦房，我们就住在这里。队部住小楼底层，主人住楼上。院子还蛮大的，种了许多果树，树上金黄色的果实煞是可爱。
有一种橙子，比橘子大一些，它的底部有一个眼，像人的肚脐儿，果实味美甘甜。主人介绍说：“这叫脐橙，是干州的特产，听说全国只干州才有。”大家都很好奇，很想尝尝，但有纪律约束，只能“望梅止渴”了。
有一天晚上，全中队突然在院子里集合，说是有人偷了二个脐橙，是主人的小孩发现的，指导员很生气，点名批评了那位学员，要他作深刻检讨，当晚立即向主人赔礼道歉，按价赔偿。但房东袁先生说什么也不肯接受赔偿，连连说：“大军幸苦，小小脐橙不值得如此郑重赔礼。”
指导员说：“二个柑橘虽小，但关系到人民军队的形象，这绝不是小事，我们一定要从中吸取教训。”
我们看到院子内外有许多垃圾，尤其是厨房后面，垃圾已堆积成山。征得主人同意，我们用空闲时间大搞卫生，在果树下挖二条深沟，把所有的垃圾都填到里面作肥料，再盖上土平整好地面，整个院子焕然一新，蚊子、苍蝇也少多了。袁先生的太太满口金牙，乐得笑眯眯，连连说谢谢。日子久了，房东袁先生也常同队里领导摆龙门阵，大家感情都很融洽，当然也少不了向袁先生宣传党的政策，作些统战工作。
袁先生的大孙子喜欢到我们中间来玩，问这问那，很羡慕大军，我们教他唱歌、识字，他蛮认真的，他说长大了也要当大军。大金牙婆婆看到孙子同我们玩得很开心，总是笑容挂满脸庞，大家亲热得像一家人似的。
部队离开时，房东送给中队一面大红旗，上面写着：“仁义之师、军民鱼水情”。这面红旗在行军中很招人眼球，由战斗英雄邢友学一直扛到南诏省，别人还没资格哩。
“多拿了一个桔子，道歉三次，检讨三天”这是在干州发生的又一件“小事”，但又是一件大事。
一天王副队长带一个学员上街买菜，副队长买了几斤脐橙，当面付了钱，临走时那个学员顺手牵羊，多拿了一个，当时小摊主也没说什么。但在一次军民座谈会上，那个小摊主当面提出这件事，使与会的部队领导非常尴尬。会后指导员立即调查，结果属实。指导员气得火冒三丈，在全中队大会上声色俱厉地批评道：
“这种违反军纪，破坏军民关系，严重影响大军声誉的行为，在人民大军部队里是绝对不允许的！你知道它的严重后果吗？我们天天唱《三大纪律八项注意》，难道不要落实到行动上吗？‘不拿群众一针一线’是什么意思，你难道不知道吗？好呀，你现在就多拿、多贪，损坏群众利益，以后还了得，还有什么人民子弟兵的气味呢？”
全中队都严肃认真地聆听着指导员的批评，谁都不敢吭声。此事报到大队部，要求给予“关禁闭三天”的处分，后来上级批示：“该同志向业主及周围群众道歉三次，在中队检讨三天，立即执行。”
这件事，对隐藏在灵魂深处的自私自利思想，给予了重重一锤，也使大家认识到，我们的一言一行都代表着人民军队的形象，军人的形象如同军队的生命一样重要，需要大家来呵护。
九月中旬的一天，天刚蒙蒙亮，突然听到飞机嗡嗡的叫声。
“不好，敌机空袭来了，立即隐蔽！”
“敌机来了！敌机来了！”喊声一片。
房主一家吓坏了，都躲到了楼下。敌机在干州市盘旋了几圈，胡乱扔了几颗**飞走了，幸好只炸坏了一些民房，没有人员伤亡，部队立即组织救援，地方**提供材料，几天就把损坏的房子修好了。以后各大队都增设了防空监视哨，以便提前预警。
历史上有名的“郁孤台”和“八镜台”在赣州，为了感受辛弃疾忧国忧民的情怀，我们几个同学请了假，决定去游览一下“郁孤台”和“八镜台”。一大早起床，直奔目的地。
“郁孤台”和“八镜台”位于城内贺兰山顶的郁孤台上，该楼台屡经废兴，几毁几建，延续千年，郁然孤峙，只因当年辛弃疾（字稼轩）的一阕《菩萨蛮·郁孤台》而声名鹊起。
这个地方是贡水和章水汇合之处，水流回转，水浪激荡。楼前悬挂一副对联，“郁结古今事，悬挂天地心”。古往今来的一切郁结在一心，独自承受，无人分担，这是一种怎样的境界啊？在对联前，我不由自主地想起陈子昂《登幽州台歌》中的两句诗：“念天地之幽幽，独怆然而涕下”。一千年前，当辛弃疾登上郁孤台上，是不是也一样想到了这两句诗呢？<>