<>1.拉扎斯非尔德在伊利县后续研究中，发现了受众对大众传媒提供的信息存在“选择性接触”的见象;他解释说:受众更倾向于接受与自己的预存立场相容而不是相反的观点，与媒介信息的接触，具有明显的倾向性。美剧《新可编辑室》第一集中女制片入质可主播威尔:我们应该做我们想给受众看的新闻?还是做受众想看的新闻?
请问你如何埋解大众传媒及其受众在传受信息时的选择性倾向?作为一名未来的新闻人，你将如何回答女制片人的问题?结合最近发生的热门社会新闻，谈谈你的看法。(论述不少于500字。)
......
我觉得媒体人和普通受众的选择性倾向应该有主次之分。
毕竟，是你媒体人传播啦，普通大众才去选择接受的。
所以我想先来谈谈媒体人的选择性倾向。
投身于新闻工作当中，保持一定的客观性很有必要。
但不能否认，当某件重大事件发生，而且事情的结果是令人悲愤的，一些新闻工作者的私心会忍不住爆发。
在这一刻，他们的选择性倾向走向了一个方面的极端。
正如最近闹得沸沸扬扬的“江歌案”。
一些大V公众号不知怎么的，都写下了那种极端的文字。
这种文字发表的后果就是，江歌母亲的悲惨遭遇，还有江歌闺蜜刘鑫的不作为被无限地放大。
本应处在事件中心旋涡的杀人凶手陈世峰，有段时间反而成了路人。
这件事情告诉我们，媒体人所要保持的客观性，放到选择性倾向这上面，就是不要选择，中立即可。
你只需把事情案件描述出来，不要掺杂自己的观点。
因为，如果媒体人把自己的选择性倾向写于文章当中，那受众无疑是首当其冲的思想被冲击者。
所带来的结果，想不到，难控制。
接下来就说说受众的选择性倾向。
很好理解，与自己观念相符的，自己所喜好的观点，被受众接纳进脑里是理所当然的。
当然，观点的接受也受从众心理影响。
一般来说，这个观点是正确的，符合社会价值观。
但也有例外，那就是因为报道观点的新闻存在严重的失实。
受众的选择性倾向受着媒体人的影响，反之亦然。
在我看来，应该是媒体人对受众的影响更大一点。
女制片人的问题我想这样回答：“不管是媒体人占主导地位的，他们想做给人看的新闻输出，还是考虑受众多一点的新闻输出，我们都应该先确保新闻的真实性，再做一个两全其美的权衡思考。”
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2、以下是尼尔波兹曼《娱乐至死》)中的一些言论:
有两种方法可以让文化精神枯萎，一和是奥威尔式的--文化成为一个监狱，另一种是赫肖黎式的--文化成为一场滑稽戏。
赫胥黎告诉我们的是:在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满而笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。在赫胥黎的预言中，“老大哥”并没有成心监视着我们，而是我们自己心甘情愿地一直注视着他，根木就不需要什么看守人，大门或“点理部”。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事物形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化的命运就在劫难逃。
一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附用，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
上述言论所指涉的是大众传播中的什么现象?作者对此的观点是什么?结合中国当前大众传煤的情况，以一些具体的案例，谈淡你对这种现象的看法。（论述不少于500字。）
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上面的言论所说的就是当今中国娱乐事业涌入了各行各业，特别是大众传播的现象。
娱乐如洪水猛兽般，占据了传播新闻的半壁江山。
人们开始眼熟这些占据了大部分版面的娱乐新闻，因为它时不时地就蹦到你的面前，你想不看都难。
娱乐突出在一个“乐”字，能被广大民众所接受，是因为接受的成本极低，且能带来欢乐。
它的受众越来越多，那掌控它的人就不会只满足于它只能待在单纯娱乐版块的现状。
娱乐在通过娱乐发家的豪强的推动下，开始进军其他版块。
很少人能拒绝这支娱乐大军的进驻，其背后的暴利，是有目共睹的。
当娱乐充斥到一定程度，文化的内涵就会发生变化。
这是极其可怕的。
上述言论的作者正是看到了这一点。
他及时地指出来，娱乐占领生活的大部分版块，带来的只有危害。
民众思想堕落，因为被娱乐侵蚀得厉害，所以到最后开始被动地接受娱乐，只想着娱乐娱乐找乐子，置家事国事天下事于何地？
民众都开始腐蚀啦，我们的领导阶层还会远么？
娱乐至死，一个“死”字，说尽了到了最后最悲惨的结局。
我们的生活需要文化内涵，它直接牵扯到我们的精神世界的健康。
娱乐恰恰是精神层面的产物，如烟酒一般，娱乐适合做日常消遣之物，绝不能喧宾夺主，让它爬到我们生活的顶层，成为日常生活的常态。
我对娱乐，保持有一个界限。
我是娱乐的领导，我掌控它！
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3、什么是“媒介即讯息'?查阅相关资料:谈谈你对麦党卢汉这一论断的理解，思考在今天的互联网技术环境下，这一论断有什么启示?(论述不少于500字。)<>