姨奶奶带着人忙活着，把村里的鸡全给抓到吕焕家的老宅子里，准备做成陷阱抓僵尸。因为宅子靠近村后，这一片没什么人住，都是菜地空地什么的，旁边仅有的两户人家也被我姨奶奶劝走，去了其他的村民家里。
僵尸属阴，尤其是刚出世的僵尸，阴气最盛，怕太阳光也怕生人，怕太阳光好理解，因为太阳本就是至阳至刚的化身，天克一切妖魔邪祟。
而之所以怕人，当然不是害怕人会追到它打它，而是因为人身上的生气，生气可以理解为生机旺盛，阳气鼎沸，生气这东西尤其是男性青壮年最盛。
就好似看过的恐怖电影中阴魂纠缠的大多是体弱多病的女子，而甚少有男子一样，那是因为男人身上的生气正盛，邪祟也难以侵体，除非是那种厉鬼，索命的话无论是男人还是女人都不能够幸免，连道士和尚都照杀不误。
同理，放在僵尸身上也是这样的，如果陷阱的四周住着人，那么刚出世的僵尸是不会去的，那种生气人的肉眼看不见，也摸不着，但是真实存在，针对所有的邪祟都有克制的作用。
只有把老宅四周都清空，请君入瓮的计策才有奏效的可能。
等一切都准备就绪，时间也已经来到傍晚时分，僵尸就是昼伏夜出的东西，按照道理来讲不算是生灵，因为它们没有意识，没有魂魄，也没有生机，不会死不会痛，只有把它们烧成灰烬才算完。
所谓的万物有灵，就是说万物都有灵性，说的在浅显一点就是说，凡是有生机的都算是生灵。
但是又不同于炼制的人偶，是天地孕育出来的，只有天地创造的东西才会有灵性，人类创造的是不存在灵性的。
所以对于僵尸，很难定义。
………
做了那么多的准备，其实谁也没见过到底有没有僵尸，就连唯一扯上关系的根叔都不确定是不是真的。
此时的根叔跟儿子拿着山里特制的火把和铁叉，站在自家门口，身后是抱着婴儿的儿媳妇和自家婆娘。
根叔掐灭手里的烟头，回头对自己婆娘说道：“行了，你们回去吧，晚上不要出来，把咱家的门锁好，要是有什么不对劲的响声赶紧打电话通知我们。”
人们常说三十而立，四十不惑，五十知天命，今年四十有六的根叔也即将步入暮年，男人总是比女人要老的慢一些，而且又是庄稼汉子兼猎户打磨出来的身子骨，所以现在的根叔看起来依旧很健壮，头上还没什么白头发。
而与根叔同岁的根嫂要比根叔显得憔悴和苍老，为一大家子操了半辈子的心，尤其是在根叔和儿子即将面对未知的危险时，根嫂更加放心不下。
以往村里结伴上山打猎，根嫂都没有今天这么担心，因为根嫂相信自己男人，不管是面对四百斤的野王还是熊瞎子都能够安然无恙。
平日里谁见了面不夸自家男人力气大能干活，关键是人还憨厚老实，对家人非常不错。
所以，虽然嫁到根叔家没享受到什么大富大贵，但也安稳欢喜。
两个生活了大半辈子的老夫妻头一次像今天这样搞得跟生离死别一样庄重，根嫂点点头，嘱咐道：“你看好咱儿子，要是真遇上那家伙，你千万别傻傻的往前冲，这可不是对付野，有点眼色，保证自己的安全。”
对于的未知的事物人总是有一种莫名的恐惧感，所以哪怕姨奶奶再三说过眼下的这只刚成型的僵尸还没成气候，很容易对付，也没能让根嫂舒心。
根叔攥着铁叉的手稍稍用力，不耐烦的点点头道：“行了，我知道了，你个妇道人家别管这么多，这是我们男人的事，在家照顾好细君跟孩子就行了，其他的事你少操心。”
嘴笨的根叔明知道自家婆娘是为自己好，但是还是拿出一家之主的气势，就是为了让自家婆娘知道自己还跟以前一样，无往不胜。
想当年，自己跟三个同伴从山上扛下来四百多斤的野王时着实风光的很，十里八乡都听说过他二根。
因为家里排行，所以村里人年轻的时候叫他二根，现在他也老了，儿子辈的人叫他根叔，同龄人叫他老根，像我姨奶奶这样的老人家依旧叫小名二根。
同样的场景出现在村子里的各个角落，吕梁村的青壮们举着浸过油的火把朝祠堂聚集着，家家户户也都在傍晚时分关紧门窗，纵使有些不相信的也不会拿着自己的性命开玩笑，全都老老实实的按照姨奶奶说的做。
我跟着表哥站在祠堂的外围，陆续有人赶到，人声鼎沸。
“一会跟着我，别瞎跑听见没？”表哥低着头朝着我耳边轻声说道。
我能怎么办，我也很绝望啊，只能乖乖地点点头，一副听话的样子。之前姨奶奶是准许我跟着一起过来的，因为来得最年轻的都是二十三四岁的成家立业的男人，我在她老人家的眼里还是个孩子。
“也不知道僵尸长什么样，还挺好奇。”表哥显然没多少担心的情绪，很是乐观，当然，这也是源于他小时候经常跟着我姨奶奶出去给人家看事，见识多了，自然也就不会怕什么，习以为常。
他显然还不太明白阴魂跟僵尸的区别有多大，以往姨奶奶给人驱邪那只是小鬼闹腾，这次遇到的僵尸哪怕是刚出世的也比小鬼难对付多了。
不多时，人就差不多来齐了，天色也已经昏暗起来，太阳早早的落山，西边的晚霞也逐渐淡去。
祠堂的院子里点着好几盏明灯，里里外外全都是人头，姨奶奶跟白天的时候一样，站在祠堂进门的台阶上，朝着底下的表叔问道：“让你准备的东西都准备齐了没？”
表叔点点头，招呼一声，几个庄稼汉子就抬着一个方桌子从祠堂内搬出来，桌子上摆放着一只香炉两支白色的蜡烛和一捆红色的上等檀香，以及一些素食供品和黑纸（黄纸）。
在祠堂院子正首的位置，桌子稳稳的放在那里。
姨奶奶点点头，先是祠堂内给列位老祖宗上了柱香，然后才走出来，朝着方桌走去。
照例是先点上蜡烛，然后取出三支香，插在香炉里。姨奶奶旁若无人的蹒跚跪方桌前，面前摆放着一个火盆，点着的黑纸就扔到火盆里。
我有些好奇的盯着闭上眼睛嘴里默默念叨口诀的姨奶奶，虽然以前听表哥说过请仙家的流程，但是亲眼看到还是第一次。
前面说过，跟着我姨奶奶的仙家是从我太姥姥那一辈传下来的，早在建国前就已经成精，所以太祖的那句建国之后不许成精对这位仙家没有什么效果。
唯一的不愉快就是动乱年代回山上避世十多年，接着回来之后选了我姨奶奶当做的弟子。
因为仙家虽然修成地仙之属，但是还没有人身，电影电视中成精的妖怪都能够变换成人形那是扯犊子的，由本体修炼成人形不仅需要数百年上千年的苦修，还需要得到天地的认可，沐浴雷劫，可谓困难重重。
而能够修成人形的精怪根本就不用再去当祸害人的妖精，完全可以飞升上界，最差也能够混个地仙土地公之类的当当。
又因为天门不开，地府也是半歇业状态，人间界无人看管，造成许多精怪也都干着地仙的活计，抢夺着功德和香火，弄得灵媒这个行当乌烟瘴气，凡是有点小道行的小妖都敢称自己为地仙。
所以大多数人家供奉跟随的仙家都不是正统修成人形的大地仙，而是还没有化形的精怪，他们虽然有些能耐，但是肯定不及真正的地仙，根据精怪的强弱，能够解决的事也都不尽相同。
这类精怪需要借助弟子的身子施展道行，类似于道教的请神术，也就是仙家附体。
精怪们修行修的当然是神，或者说魂魄。
因为飞升的时候飞升的是神，也就是魂魄，而凡俗肉身只能够留在凡间，只有极少数是带着肉身一块飞升的。
所谓修成人形，也不是修出人的**，而是人的形态。
就好比说胡大仙没有修成人形之前，在弟子或者人前显化的时候是一只狐狸的模样，要是修成了人形，那么再出现，就是人的形状。
所以修人形，是修的魂魄的人形，而不是**。
因为没有修成人形的动物或者植物是不能够飞升的，别管你多厉害，连个人的形状都没有，那你就是妖精。
天上怎么可能存在妖精？
所以，想要飞升，最起码的都要修成人形才可以。
言归正传，随着姨奶奶身前的火盆里黑纸烧的一干二净，姨奶奶才由表叔搀扶着起身，转过头来跟我们说道：“好了，大家都待在祠堂内不要出去，祠堂镇着咱们村里的气运和香火，这个地方那东西是不会过来的，所以大家待在这里它是不会发现的。”
只有一整个村子的青壮都待在祠堂，有祠堂气运罩住整个村子青壮的生气，造成吕梁村只有老弱的假象，这样一来，引出僵尸的可能性会更大一些。
前面说过，废弃的老宅距离村里祠堂并没有多远，也就是三百多米的样子，在废弃的老宅里布置的陷阱也足以拖到这么多人赶过去。
万事俱备，只欠东风。