5200.无弹窗更新更快和传说中的主神不同，李林虽然是模仿一些中的主神空间建立，但他作为主神本身，是有明确目的性的。望书阁Jinbang
挑选轮回者本身不是目的，利用他们去收集他发展路途中所需要的资源、技术以及多种物品才是本质目的，除此之外，轮回者本身对他méiyou多少意义，人类个体强大与否对他并无真正作用，人类的强大在本源宇宙中只能体现在整体掌握的科技强大上，强大的个体并不能带给人类shìjiè多好的发展前景，唯一的强大个体，只需要一个就足够了5200xsm”青城阅读“章节更新最快。
在躲避高等文明的时代里，人类shìjiè无法在浩瀚无垠的本源宇宙发展，只能将目光投向同样无穷无尽的次元空间。
唯一可惜的是，次元空间本身物质不能与永恒堡垒jìnhang无限制的交流，受到重重规则限制。
除此之外，在jīngshén领域上的发展，就是让更多的次元空间发展朝向与人类shìjiè近似，这样nénggou控制次元空间的集体意志与人类shìjiè相近，这是一步非常长远的计划，耗时非常长，近期看到的好处极少，还会减缓资源收集的速度，bìjìng既然要这样做，就不能使用掠夺一空的策略，还要jìnhang人力投入。
但长远的好处却是无比巨大，根据以往次元空间的探索jīngyan，他想要融合一个次元空间意志体，至少要达到打下烙印的程度，那就需要这个次元空间意志体与他的意志有共鸣之处。
这个共鸣之处，很大程度上就取决与人类shìjiè与该次元空间智慧生物群落意志的近似程度。就好比他最早打下烙印的《末日危机》shìjiè，那里几乎就是现实人类shìjiè的翻版，体现了人类作为地球上最强的物种，应对各种危机的guochéng，这些危机，都是有kěnéng发生，并且给人类造成巨大损失。
这种shìjiè就是展现人类集体意志中求生、合作的一面，还有一系列利于种族生存的jīngshén要素展现的guochéng，这些要素不见得都是好的，一些诸如牺牲或者说损害，都是会出现的，必要时刻舍弃弱者，保留更rongyì生存的族群，对于一个族群来说，就是不得已的选择，这种选择无关善恶，只是一个族群在面对生死危机时必然要做出的选择，哪怕它会极大地挑战平常的生活准则，也会在生存的前提下被做出。
但更多的次元空间，则展现了人类jīngshén意志中与现实shìjiè发展朝向不同的一面，神话幻想类，是人类个体希望有极强的力量，nénggou以一己之力，改变整个shìjiè，这些类型的shìjiè，往往是因为人类在shìjiè改造guochéng中遇到困难，希望得到超自然力量的帮助，其中包含了惰性和逃避的因素，无论里面渲染了多少热血的要素，都改变不了这点，不愿意面对现实的枯燥和困难，去寄希望在幻想空间中得到慰藉。
这些shìjiè就是和现实shìjiè中人类社会的jīngshén意志相违背的，不利于人类在本源宇宙意志中占据主导地位的进程，必须加以清理。一切神圣仙魔都要消退，这才符合这个本源宇宙的要旨。
但显然对这种空间改造的成功率也是最低的，bìjìng它的存在同样有着坚固的基础，无数人幻想成为神话shìjiè中的主角，但实际上真得穿越过去，从几率上来看，只有中五百万的运气，才能成为命运的宠儿，其他人都会得到一个不如现实shìjiè的结局，好歹现实shìjiè还有基本生活保证，而那些幻想类shìjiè，百分之九十以上凡人生活都不是name美妙，比封建社会还要糟糕。
有一首在地球上流行的歌曲就说过“从来就没shíme救世主，也不靠神仙皇帝”，它虽然被宣传得过于泛滥，但道理却是实实在在的，本源shìjiè是物质的，这是在本源shìjiè诞生之后就决定的属性，除非下次轮回，在这个物质的shìjiè，只有靠zìjǐ，而不是靠虚幻中的想象物。
对于李林来说，同样如此，欲融合本源意志，必先征服次元空间，让征服的次元空间与己方协力，尽管无法在物质上jìnhang交流支援，但jīngshén层面上双方却可以互为声援，整个本源宇宙的物质shìjiè就漂浮在一片无边无际的jīngshén海洋。只有聚齐了足够数量的次元空间，才有kěnéng在这片jīngshén海洋上掀起足够大的风暴，席卷整个物质shìjiè。
这些涉及到根本道路的问题，都是李林在这漫长的探索中yīdian点总结出来答案的，绝非是突发奇
想。从最早对次元空间的开拓，到对各种规则的掌握，对永恒超脱之路的yīdian点思索，一步步实际验证，最后才得出这些看似简单的结论。
结论虽然简单，但实行起来却极为不rongyì，说易行难，何况这是连神级文明也méiyoujìnhang过验证的事情。
次元空间无尽无数，每时每刻都在轮回演变，本源宇宙亘古长存，它存在了如此久的岁月，无论其中文明发展到何种程度，也只能在它这片海中翻腾，而无法游上彼岸。
作为一个后发文明，尽管得到了外来的神物，但想要完成这旷古的伟业，超脱这本源宇宙，摆脱轮回命运，仍然是难上加难，骆驼穿过针孔这件事的概率，比这件事还会大上一些，后者根据量子学中一些规律来说，是有几率出现的。人类也在大量的虚拟实验中观察到类似情况的发生，虽然这种试验次数是以万亿为单位jìnhang的。当然实验不是将骆驼牵过针孔name简单直接。
任何事情都是去做才有kěnéng，无论几率多小，只要有kěnéng达到永恒之路的尽头，李林就会毫不犹豫地去做。当他确认zìjǐ得到了诺亚系统，这个旷古未有的神物，在运用guochéng中，逐渐蜕变，他内心潜藏的野望，被层层淬炼，最后燃尽一切杂质，只留下超脱轮回一种念头。其他种种**，相比与此，不值一提，这个念头rúguo为空，name其他**就算实现，也只是一时之物，完全浪费了这个神物本身出现的意义。
nénggou拥有这种际遇，rúguo得到它之后，只用来实现那些tongguo个体极端奋斗也nénggou达成的**，是不折不扣的暴殄天物。
在这个必须要隐藏起来的时代，他要做的事情，就是在搜刮次元空间的同时，为未来打下根基，让更多的次元空间倾向与现在的人类shìjiè。
对于科技类次元空间，这并不困难，人类这个群体本身就有共性，只要个体本身力量不足以对抗集体，那就还需要集体合作，name总会具备基本的共性，无论到何时，总归是基数更大的人群，更有kěnéng做出科技发明创造，而不会被少数人垄断下去。
当然也有一些科技类次元空间，其中少数人利用tūran获得的黑科技实现了对shìjiè的垄断统治，压制科技的进步，这些空间就需要轮回者jìnhang打破这种垄断，将其恢复到正常发展轨道。
而对幻想类次元空间，困难就大得太多。由于各种幻想要素的存在，这些空间科技发展往往受到太多限制，科技的体验形式，也因为规则不同，和现实人类shìjiè也截然不同，也许现实shìjiè的火药成分，在那些幻想空间就无法有效，同样的分子式，展现的性质也kěnéng截然不同，更多的问题，都会一一出现。
这shíhou，要想让那里的人类群落，呈现出和现实shìjiè中的人类社会类似的发展朝向，拥有更多的共同意志要素，就困难太多，这种要求，远远超过普通轮回者的素质。
无论是杀伐果断的轮回者，还是智慧卓绝的，或者二者兼而有之，对这种幻想类次元空间的改造工作，都yīyang会感到棘手，那些中看似难度极高的任务，相比与此，不值得一听，也许是紧迫性会超出很多，但成功率的对比上来讲，两者不在一个层次，一个也许有千分之一的成功率，另一个也许只有亿分之一。
李林现在要做的一件事情，就是找出一套通用的方法，用于幻想类次元空间的改造工程，进而提高广大轮回者的改造效率。
磨练轮回者本身不是目的，让他们完成任务才是最终目标。
这种情况下，他很快就让天眼挑选了一些正在开拓和探索中的次元空间，jìnhang对比总结。
这些次元空间中的参与者，从试炼者，到精英轮回者，空间本身，从魔幻到仙侠，各种各样，无所不包，但统一的特点，就是高魔高武，表现出来，就是个体的实力可以摧毁整个文明。
这种极端条件下，如何让整个空间最后发展成为现实shìjiè人类社会的形态，那就是一个复杂到极点的课题。
在这种情况下，一个微不足道的次元空间就进入了他的视线。
《末日仙缘》这个shìjiè，之所以会被列入选择之列，因为它代表着一个仙侠shìjiè的退化guochéng，天地灵气的减少，úguo可以人为造成灵气减少，让这种退化原因被广泛复制到其他次元空间，就可以做到让所有高魔高武的shìjiè，退化到低魔低武的程度，进而就在外部环境下构造了和地球人类近似的发展基础，剩下的工作，就是轮回者非常娴熟的社会发展和改造手段了。
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